Rané kresťanstvo: Rozdiel medzi revíziami
Smazaný obsah Přidaný obsah
d Bot: sr:Рано хришћанство is a good article |
d r2.5.2) (robot Pridal: cs, el, fa, hr, nl, no, sh, zh Zmenil: la, th; kozmetické zmeny |
||
Riadok 13: | Riadok 13: | ||
[[Kategória:Dejiny kresťanstva]] |
[[Kategória:Dejiny kresťanstva]] |
||
{{Link GA|sr}} |
{{Link GA|sr}} |
||
[[ar:مسيحية مبكرة]] |
[[ar:مسيحية مبكرة]] |
||
[[ca:Església primitiva]] |
[[ca:Església primitiva]] |
||
[[cs:Prvotní církev]] |
|||
[[de:Alte Kirche]] |
[[de:Alte Kirche]] |
||
[[el:Πρωτοχριστιανική περίοδος]] |
|||
[[en:Early Christianity]] |
[[en:Early Christianity]] |
||
[[eo:Apero de kristanismo]] |
[[eo:Apero de kristanismo]] |
||
[[es:Cristianismo primitivo]] |
[[es:Cristianismo primitivo]] |
||
[[fa:مسیحیت اولیه]] |
|||
[[fi:Alkuseurakunta]] |
[[fi:Alkuseurakunta]] |
||
[[fr:Christianisme ancien]] |
[[fr:Christianisme ancien]] |
||
[[hr:Rano kršćanstvo]] |
|||
[[id:Gereja perdana]] |
[[id:Gereja perdana]] |
||
[[it:Origini del Cristianesimo]] |
[[it:Origini del Cristianesimo]] |
||
[[ja:初代教会]] |
[[ja:初代教会]] |
||
[[la: |
[[la:Ecclesia antiqua]] |
||
[[lt:Ankstyvoji krikščionybė]] |
[[lt:Ankstyvoji krikščionybė]] |
||
[[mk:Рано христијанство]] |
[[mk:Рано христијанство]] |
||
[[ml:ആദിമ ക്രൈസ്തവസഭ]] |
[[ml:ആദിമ ക്രൈസ്തവസഭ]] |
||
[[nl:Vroege christendom]] |
|||
[[no:Tidlig kristendom]] |
|||
[[pt:Cristianismo primitivo]] |
[[pt:Cristianismo primitivo]] |
||
[[ru:Раннее христианство]] |
[[ru:Раннее христианство]] |
||
[[sh:Rano hrišćanstvo]] |
|||
[[sr:Рано хришћанство]] |
[[sr:Рано хришћанство]] |
||
[[sv:Fornkyrkan]] |
[[sv:Fornkyrkan]] |
||
[[th: |
[[th:ศาสนาคริสต์ยุคแรก]] |
||
[[zh:早期基督教]] |
Verzia z 07:54, 24. február 2012
Rané kresťanstvo je obdobie vývinu kresťanstva od narodenia Krista po Prvý nicejský koncil v roku 325.
Pre toto obdobie sú charakteristické spisy apoštolov Pavla a Jána:
- Pavol sa otvára pohanskému mysleniu, aby sa vzápätí pred ním uzavrel. Kladie do priameho protikladu múdrosť filozofov Múdrosť Božiu. Takéto prirovnanie musí dopadnúť v neprospech pohanských učiteľov.
- Naopak, Ján nezaujato preberá z antiky známe učenie o logu: plodným spôsobom spracúva učenie novoplatonikov, stoikov, ale aj helenistického židovstva. Kristus ako Syn Boží je zároveň aj Logos, t. j. Slovo Božie.
Tieto dva postoje sú akoby prototypmi dvojakej tradície, ktorú reprezentuje na jednej strane Tertullianus a na druhej strane Origenes.
Externé odkazy
- FILIT – zdroj, z ktorého pôvodne čerpal tento článok.