Rané kresťanstvo: Rozdiel medzi revíziami
Smazaný obsah Přidaný obsah
d robot Pridal: mk:Рано христијанство |
d robot Pridal: la:Christianismus in Imperio Romano; kozmetické zmeny |
||
Riadok 2: | Riadok 2: | ||
Pre toto obdobie sú charakteristické spisy apoštolov [[Pavol Apoštol|Pavla]] a [[Ján Evanjelista|Jána]]: |
Pre toto obdobie sú charakteristické spisy apoštolov [[Pavol Apoštol|Pavla]] a [[Ján Evanjelista|Jána]]: |
||
*Pavol sa otvára pohanskému mysleniu, aby sa vzápätí pred ním uzavrel. Kladie do priameho protikladu múdrosť filozofov Múdrosť Božiu. Takéto prirovnanie musí dopadnúť v neprospech pohanských učiteľov. |
* Pavol sa otvára pohanskému mysleniu, aby sa vzápätí pred ním uzavrel. Kladie do priameho protikladu múdrosť filozofov Múdrosť Božiu. Takéto prirovnanie musí dopadnúť v neprospech pohanských učiteľov. |
||
*Naopak, Ján nezaujato preberá z [[antika|antiky]] známe učenie o [[logos|logu]]: plodným spôsobom spracúva učenie [[novoplatonizmus|novoplatonikov]], [[stoicizmus|stoikov]], ale aj helenistického [[judaizmus|židovstva]]. [[Ježiš Kristus|Kristus]] ako [[syn boží|Syn Boží]] je zároveň aj Logos, t. j. Slovo Božie. |
* Naopak, Ján nezaujato preberá z [[antika|antiky]] známe učenie o [[logos|logu]]: plodným spôsobom spracúva učenie [[novoplatonizmus|novoplatonikov]], [[stoicizmus|stoikov]], ale aj helenistického [[judaizmus|židovstva]]. [[Ježiš Kristus|Kristus]] ako [[syn boží|Syn Boží]] je zároveň aj Logos, t. j. Slovo Božie. |
||
Tieto dva postoje sú akoby prototypmi dvojakej tradície, ktorú reprezentuje na jednej strane [[Tertullianus]] |
Tieto dva postoje sú akoby prototypmi dvojakej tradície, ktorú reprezentuje na jednej strane [[Tertullianus]] |
||
Riadok 25: | Riadok 25: | ||
[[it:Origini del Cristianesimo]] |
[[it:Origini del Cristianesimo]] |
||
[[ja:原始キリスト教]] |
[[ja:原始キリスト教]] |
||
[[la:Christianismus in Imperio Romano]] |
|||
[[lt:Ankstyvoji krikščionybė]] |
[[lt:Ankstyvoji krikščionybė]] |
||
[[mk:Рано христијанство]] |
[[mk:Рано христијанство]] |
Verzia z 20:32, 4. december 2009
Kresťanstvo ranné je obdobie vývinu kresťanstva od narodenia Krista po Prvý nicejský koncil v roku 325.
Pre toto obdobie sú charakteristické spisy apoštolov Pavla a Jána:
- Pavol sa otvára pohanskému mysleniu, aby sa vzápätí pred ním uzavrel. Kladie do priameho protikladu múdrosť filozofov Múdrosť Božiu. Takéto prirovnanie musí dopadnúť v neprospech pohanských učiteľov.
- Naopak, Ján nezaujato preberá z antiky známe učenie o logu: plodným spôsobom spracúva učenie novoplatonikov, stoikov, ale aj helenistického židovstva. Kristus ako Syn Boží je zároveň aj Logos, t. j. Slovo Božie.
Tieto dva postoje sú akoby prototypmi dvojakej tradície, ktorú reprezentuje na jednej strane Tertullianus a na druhej strane Origenes.
Externé odkazy
- FILIT – zdroj, z ktorého pôvodne čerpal tento článok.