Svetonázor: Rozdiel medzi revíziami
Svetonázor |
d Revízia 2166852 používateľa 88.212.21.186 (diskusia) bola vrátená |
||
Riadok 40: | Riadok 40: | ||
[[zh:世界观]] |
[[zh:世界观]] |
||
[[zh-yue:世界觀]] |
[[zh-yue:世界觀]] |
||
Tento svetonároz je známy a rozdeluje sa na -Náboženský |
|||
Nenáboženský |
|||
Náboženský-Je vivynutý pre Dianu Badžovu |
|||
Nenáboženský -je vyvinutý pre-Nicol Jackovú |
Verzia z 12:03, 17. marec 2009
Svetonázor je významový útvar, ktorého pojem sa objavuje v rámci nemeckej klasickej filozofie najprv ako gnozeologická kategória napr. u Kanta v práci Kritika súdnosti, kde znamená nazeranie zmyslového sveta. Pojem svetonázoru i jeho popularita v priebehu dejín značne kolíšu; invariantom napriek tomu zostáva chápanie svetonázoru ako akéhosi obrazu sveta, prostredníctvom ktorého sa človek snaží riešiť záhady a zmysel svojho života, orientovať sa vo svete a pod. Podľa J. Michálka je svetonázor presvedčenie, ktoré určuje konanie.
Svetonázor pozitívne a definitívne určuje súcna (hovorí čo sú) vrátane človeka, usporadúva skúsenosť celkom určitým smerom a tomu všetko podriaďuje. Tým zužuje a uzatvára ľudský život a odníma mu jeho nesamozrejmosť. Svetonázor konzervuje, uzatvára možnosti, je koncom, a to aj tam, kde ako liberálny svetový názor požaduje, aby každému bolo ponechané jeho mienenie.
Podľa Kanta je svetonázor prosté porozumenie zmyslovo danému svetu (mundus sensibilis); uchopenie prírody v najširšom zmysle.
Externé odkazy
- FILIT – zdroj, z ktorého pôvodne čerpal tento článok.