Chrám Ochrany Presvätej Bohorodičky (Miroľa): Rozdiel medzi revíziami

z Wikipédie, slobodnej encyklopédie
Smazaný obsah Přidaný obsah
doplnenie slovníkov z ktorých boli čerpané opisy cerkvi
doplnenie literatúry slovník umenia z ktorého boli čerpané vedomosti
Riadok 21: Riadok 21:
Syrový, B.: Architektura, Oborové endyklopedie SNTL., SNTL, Praha 1973.
Syrový, B.: Architektura, Oborové endyklopedie SNTL., SNTL, Praha 1973.
Herout, Jaroslav: Slabikář návštěvníků památek,Naše vojsko, 1980
Herout, Jaroslav: Slabikář návštěvníků památek,Naše vojsko, 1980.

Baleka, Jan: Výtvarné umění malířství/sochřství/grafika. Výkladový slovník academia. Praha 1997.
== Iné projekty==
== Iné projekty==
{{projekt|commons=Category:Miroľa|commons_štítok=Miroľa}}
{{projekt|commons=Category:Miroľa|commons_štítok=Miroľa}}

Verzia z 19:39, 1. marec 2010

Kostol Ochrany Presvätej Bohorodičky je národnou kultúrnou pamiatkou
Južný pohľad na kostol

Kostol Ochrany Presvätej Bohorodičky je drevený gréckokatolícky kostol v obci Miroľa v okrese Svidník. Kostol je národnou kultúrnou pamiatkou od roku 1968.

Opis

Šablóna:Bezzdroja Trojpriestorový drevený kostol lemkovského typu z roku 1770 je postavený na mieste staršieho chrámu z konca 17. storočia. Počas vojenských operácií v druhej svetovej vojny v novembri 1944 bol poškodený a o rok znovu rekonštruovaný obyvateľmi obce. Dnešná podoba sakrálneho objektu vznikla tak, že k pôvodnej lodi a presbytériu sa neskôr dobudovala hranolová veža (čoby s gotickým charakterom).

Do areálu cerkvi sa vchádza cez vstupnú bráničku s osembokou nízkou kužeľovou strieškou, prikrytou šindľom. Nad presbytériom je valbová strecha s tromi plochami, spojená s loďou. Nad loďou je dvojstupňovú šindľovú stanová strecha. Na hrebeňoch vyčnievajú osemhranné elipsovito-kruhové, šindľové konštrukcie s valcovitými nadstavcami, nesúcimi vežičky, v tvare hrušky s kovovými krížmi.

V interiéri je ikonostas z obdobia výstavby cerkvi, v ktorom sú výrazné sýte farby. Ikony sú rozvrstvené do štyroch radov. Prvý, hlavný rad je začlenený medzi cárske a diakonské dvere a obsahuje ikony sv. biskupa Mikuláša, Bohorodičky Hodegetrie, ikona Ježiša Krista (Pantokratora - vševládcu, je zobrazený len hornou časťou tela, v polpostave, v ľavej ruke drží otvorený evanjeliár, pravou rukou žehná) a ikonu Ochrany svätej Bohorodičky. V druhom rade sú ikony hlavných cirkevných sviatkov v strede s ikonou Poslednej večere. V treťom rade sú ikony všetkých apoštolov, v ktorom ústrednou je ikona Pantokratora, božského vládcu s krátkou briadkou a dlhými vlasmi. Ježiš Kristus je zobrazený v celej postave, frontálne v purpurovom ruchu ozdobený modrou ramennou stuhou (Na purpurovom ruchu je modrá kruhová stuha s tromi hnedými rovnoramennými krížmi. Jej dĺžka je až pod kolená na úroveň spodného okraja ruchu). Stuha na ramenách Ježiša Krista symbolizuje dobrého pastiera, ktorý prináša stratenú ovcu na ramenách späť do svojho košiara, medzi pevných a poslušných veriacich. Hlavu mu obopína mandorla (svätožiara). Pravou rukou dáva požehnanie, a v ľavej ruke drží modré zemité jablko. Štvrtý rad prorokov pozostáva z dvanástich medailónov v šiestich nadstavcoch. Vrch ikonostasu je ukončený tabuľovou ikonou

Ukrižovania, kde pri kríži je Bohorodička a sv. evanjelista Ján.

V ostení otvoru diakonských dverí nie sú vsadené dvere. Na konštrukcií cárskych, dvojkrídlových dverí sú medailóny – so štyrmi evanjelistami a na ďalších dvoch sú vyobrazené výjavy zo Zvestovania.

V lodi mimo ikonostasu je ikona Zosnutia Presvätej Bohorodičky pochádzajúca zo 17. storočia ale aj iné ikony. Ikonostas bol v 70. rokoch 20. stor. reštaurovaný. Oltár je z 18. storočia.

Literatúra:

Syrový, B.: Architektura, Oborové endyklopedie SNTL., SNTL, Praha 1973.

Herout, Jaroslav: Slabikář návštěvníků památek,Naše vojsko, 1980.

Baleka, Jan: Výtvarné umění malířství/sochřství/grafika. Výkladový slovník academia. Praha 1997.

Iné projekty

  • Spolupracuj na Commons Commons ponúka multimediálne súbory na tému Miroľa