Polnočnica: Rozdiel medzi revíziami
d r2.6.3) (robot Pridal: ro:Miezonoptică |
bez zdroja |
||
Riadok 1: | Riadok 1: | ||
{{Bezzdroja}} |
|||
'''Polnočnica''' ([[Gréčtina|gr.]] μεσονύκτικον, [[Cirkevná slovančina|csl.]] полу́нощница) je oficiálna modlitba v [[Gréckokatolícka cirkev|gréckokatolíckej]] a [[Pravoslávna cirkev|pravoslávnej]] cirkvi, ktorá sa slúži o polnoci alebo počas noci. Je súčasťou denného okruhu bohoslužieb ([[Časoslov|časoslova]]). Niekedy sa slúži tesne pred [[Utiereň|utierňou]]. |
'''Polnočnica''' ([[Gréčtina|gr.]] μεσονύκτικον, [[Cirkevná slovančina|csl.]] полу́нощница) je oficiálna modlitba v [[Gréckokatolícka cirkev|gréckokatolíckej]] a [[Pravoslávna cirkev|pravoslávnej]] cirkvi, ktorá sa slúži o polnoci alebo počas noci. Je súčasťou denného okruhu bohoslužieb ([[Časoslov|časoslova]]). Niekedy sa slúži tesne pred [[Utiereň|utierňou]]. |
||
Verzia z 17:20, 27. marec 2011
Šablóna:Bezzdroja Polnočnica (gr. μεσονύκτικον, csl. полу́нощница) je oficiálna modlitba v gréckokatolíckej a pravoslávnej cirkvi, ktorá sa slúži o polnoci alebo počas noci. Je súčasťou denného okruhu bohoslužieb (časoslova). Niekedy sa slúži tesne pred utierňou.
Typy polnočníc
Rozlišujeme všednodennú, sobotnú a nedeľnú polnočnicu.
- Najvýraznejším prvkom všednodennej polnočnice je čítanie 17. katismy (118. žalm podľa číslovania Septuaginty).
- Na sobotnej polnočnici je namiesto nej určená 9. katisma (žalmy 64-69 podľa číslovania Septuaginty).
- Na nedeľnej polnočnici sa namiesto 17., resp. 9. katismy modlí kánon k presvätej Trojici podľa hlasu oktoicha a má aj celkovo trochu inú štruktúru ako všednodenná a sobotná polnočnica.
Špecifické polnočnice sa slávia na Paschu (Veľkú noc) a v Svetlom týždni. Bezprostredne pred utierňou vzkriesenia sa niekde slúži polnočnica, počas ktorej sa spieva kánon Veľkej soboty. V jej závere sa prenáša pláštenica zo stredu chrámu (z "hrobu") na prestol (oltár). Vo Svetlom týždni pozostáva polnočnica z veľkonočných hymnov a má rovnakú štruktúru ako hodinky (časy) a povečerie.
Obsah
Výrazným obsahovým aspektom modlitieb polnočnice je očakávanie Krista-Ženícha, teda jeho druhého príchodu. Nočné bdenie je v kresťanstve tradične späté s očakávaním druhého Kristovho príchodu. Polnočnica obsahuje aj mnohé kajúce modlitby a prosby. Nedeľná polnočnica má výrazný dogmatický aspekt, ktorý je obsiahnutý v trojičných kánonoch.