Sedmopočetníci: Rozdiel medzi revíziami

z Wikipédie, slobodnej encyklopédie
Smazaný obsah Přidaný obsah
uprava textu
a
Riadok 1: Riadok 1:
'''Svätí Sedempočetníci''' (tiež Sedmopočetníci, Sedmočislenici, Siedmi svätí) je súhrnné označenie pre sv. [[Konštantín Filozof|Cyrila]] a [[Svätý Metod|Metoda]] a ich najvýznamnejších žiakov, svätých [[Svätý Gorazd|Gorazda]], [[Svätý Kliment (Ochridský)|Klimenta (Ochridského)]], [[Svätý Naum (Ochridský)|Nauma (Ochridského)]], [[Svätý Sáva (Sedempočetník)|Sávu]] a [[Svätý Angelár|Angelára]]. Poslední štyria menovaní pochádzali kmeňov južných [[Slovania|Slovanov]], viacerí bulharskí historici však tvrdia, že nielen [[Svätý Gorazd|Gorazd]] ale aj [[Svätý Kliment (Ochridský)|Kliment]] pochádzal z [[Veľká Morava|Veľkej Moravy]].
''''''Svätí '''Sedempočetníci''''''''' (tiež Sedmopočetníci, Sedmočislenici, Siedmi svätí) je súhrnné označenie pre sv. [[Konštantín Filozof|Cyrila]] a [[Svätý Metod|Metoda]] a ich najvýznamnejších žiakov, svätých [[Svätý Gorazd|Gorazda]], [[Svätý Kliment (Ochridský)|Klimenta (Ochridského)]], [[Svätý Naum (Ochridský)|Nauma (Ochridského)]], [[Svätý Sáva (Sedempočetník)|Sávu]] a [[Svätý Angelár|Angelára]]. Poslední štyria menovaní pochádzali kmeňov južných [[Slovania|Slovanov]], viacerí bulharskí historici však tvrdia, že nielen [[Svätý Gorazd|Gorazd]] ale aj [[Svätý Kliment (Ochridský)|Kliment]] pochádzal z [[Veľká Morava|Veľkej Moravy]].


Títo žiaci svätých vierozvestov, ktorí sa po vyhnaní z [[Veľká Morava|Veľkej Moravy]] po roku [[885]] uchýlili do [[Bulharsko|Bulharska]], založili v [[Ochrid]]e (v dnešnom západnom [[Macedónsko|Macedónsku]]) stredisko slovanskej bohoslužby a pokračovali v diele solúnskych bratov.
Títo žiaci svätých vierozvestov, ktorí sa po vyhnaní z [[Veľká Morava|Veľkej Moravy]] po roku [[885]] uchýlili do [[Bulharsko|Bulharska]], založili v [[Ochrid]]e (v dnešnom západnom [[Macedónsko|Macedónsku]]) stredisko slovanskej bohoslužby a pokračovali v diele solúnskych bratov.

Verzia z 18:53, 26. júl 2008

'Svätí Sedempočetníci'''' (tiež Sedmopočetníci, Sedmočislenici, Siedmi svätí) je súhrnné označenie pre sv. Cyrila a Metoda a ich najvýznamnejších žiakov, svätých Gorazda, Klimenta (Ochridského), Nauma (Ochridského), Sávu a Angelára. Poslední štyria menovaní pochádzali kmeňov južných Slovanov, viacerí bulharskí historici však tvrdia, že nielen Gorazd ale aj Kliment pochádzal z Veľkej Moravy.

Títo žiaci svätých vierozvestov, ktorí sa po vyhnaní z Veľkej Moravy po roku 885 uchýlili do Bulharska, založili v Ochride (v dnešnom západnom Macedónsku) stredisko slovanskej bohoslužby a pokračovali v diele solúnskych bratov.

Sv. Kliment, ktorý sa stal tamojším biskupom, zomrel 27. júla 916 a je pochovaný v ochridskom kláštore. V Bulharsku je uctievaný ako národný svätec.

Spoločné uctievanie sv. vierozvestov a ich následovníkov a ich spoločné znázorňovanie je rozšírené u gréckokatolíkov - uniatov a vo východnej pravoslávnej cirkvi po celom svete, no najmä v Bulharsku.

Tiež je dôležité podotknúť, že dnešná rismkokatolícka "cirkev" si tak uctieva svätých Cyrila a Metoda a ich učeníkov, keďa na rozkaz ich pápeža boli svätci a ich učeníci vyhnaní z týchto historických oblasti a uchránili sa smrti na balkáne. veď rím nechcel slovanskú liturgiu, chcel iba latinský bohoslužobný jazyk. Je hanbou, že pápež, takýto veľký obhájca jednoty viery nevie sa pokoriť pravde cirkvi a poručiť sa všeobecnému snemu a sám vyhlasuje že oni su patróni európy. Nik sa nepozastavuje nad tým, že kde bol pápež zo svojimi legátmi, keď boli mučení avyhnaní z oblasti velkej moravy. O 1000 rokov už sa zmenila generácia a na všetko sa pozabudlo. riadime sa heslom: "účel svätí prostriedky".


Na Slovensku sa chrám sv. Sedempočetníkov nachádza v Sukove.


Ich spoločný sviatok pripadá v kalendári na 27. júla.

Tiež je dôležité podotknúť, že dnešná rismkokatolícka "cirkev" si tak uctieva svätých Cyrila a Metoda a ich učeníkov, keďa na rozkaz ich pápeža boli svätci a ich učeníci vyhnaní z týchto historických oblasti a uchránili sa smrti na balkáne. veď rím nechcel slovanskú liturgiu, chcel iba latinský bohoslužobný jazyk. Je hanbou, že pápež, takýto veľký obhájca jednoty viery nevie sa pokoriť pravde cirkvi a poručiť sa všeobecnému snemu a sám vyhlasuje že oni su patróni európy. Nik sa nepozastavuje nad tým, že kde bol pápež zo svojimi legátmi, keď boli mučení avyhnaní z oblasti velkej moravy. O 1000 rokov už sa zmenila generácia a na všetko sa pozabudlo. riadime sa heslom: "účel svätí prostriedky".