Preskočiť na obsah

Hipparchia z Maróneie

z Wikipédie, slobodnej encyklopédie
Kratés a Hipparchia z Maroneie na starovekej nástennej maľbe (freska z rímskej vily).

Hipparchia (starogr. Ἱππαρχία; pôsobiaca koncom 4. storočia pred Kr.) bola starogrécka filozofka, predstaviteľka kynickej školy. Bola jednou z mála žien antiky, ktoré si zvolili život v radikálnej chudobe a na verejnosti vystupovali ako rovnocenné partnerky mužov.[1]

Pochádzala z bohatej rodiny z tráckeho mesta Maroneia. K filozofii sa dostala prostredníctvom svojho brata Metrokla, ktorý bol žiakom kynika Kratéta z Téb. Hipparchia sa do Kratéta a jeho spôsobu života zamilovala natoľko, že odmietala všetkých bohatých nápadníkov a hrozila rodičom samovraždou, ak jej nedovolia vydať sa za neho.[2]

Kratés sa ju snažil odradiť tým, že si pred ňou vyzliekol šaty a ukázal svoju telesnú nedokonalosť a chudobu so slovami: „Toto je tvoj ženích, toto je jeho majetok, rozhodni sa.“ Lebo vraj nebude môcť byť jeho spoločníčkou, ak nebude viesť aj ten istý spôsob života.[3] Hipparchia výzvu prijala, obliekla si kynický plášť (tribon) a začala so svojím manželom žiť životom potulnej filozofky, čo vtedajšia spoločnosť považovala za škandalózne (tzv. kynogamia – psie manželstvo). Manželia mali syna menom Pasiklés, ktorého vychovávali v súlade s kynickou askézou.[4]

Filozofické pôsobenie

[upraviť | upraviť zdroj]

Hipparchia sa preslávila svojou bystrosťou a schopnosťou pohotovo argumentovať v diskusiách, ktoré boli v tom čase výhradne mužskou doménou. Praktizovala kynický ideál anaideia (nehanebnosť), ktorý spočíval v presvedčení, že prirodzené úkony vykonávané v súkromí nie sú hanbou ani na verejnosti.[5] Týmto postojom radikálne spochybňovala dobové spoločenské konvencie a hranicu medzi súkromnou a verejnou sférou.

Jej životný príklad mal priamy vplyv na Zénóna z Kitia, zakladateľa stoicizmu, ktorý bol Kratétovým žiakom. Zénón vo svojom ranom diele Ústava (Politeia) pod vplyvom Hipparchie presadzoval rovnosť mužov a žien.[6]

Najznámejšia je jej polemika s Theodorom na hostine u Lysimacha. Theodoros sa ju snažil znevážiť otázkou, či je to tá žena, čo nechala prácu pri kachliach, na čo Hipparchia odpovedala slávnym sylogizmom:

„ Ak by niečo robil Theodoros a nehovorilo by sa preto o ňom, že pácha bezprávie, ani o Hipparchii by sa nehovorilo, že pácha bezprávie, ak by robila to isté. Keď Theodoros udrie seba, nepácha bezprávie, a teda ani Hipparchia nepácha bezprávie, keď udrie Theodora. “
– Hipparchia z Maroneie (podľa Diogena Laertia)

Keď jej Theodoros namiesto argumentu nadvihol šaty, Hipparchia nestratila pokoj ani sa nezahanbila, čím demonštrovala kynickú apatiu (nezávislosť od vonkajších vplyvov).[3][7]

Hoci sa žiadne jej spisy v celistvosti nezachovali, byzantská encyklopédia Suda jej pripisuje autorstvo troch konkrétnych prác:[8]

  • Hypotheses philosophiai (Filozofické tézy)
  • Epiicheirémata (Úvahy)
  • Protaseis pros Theodóron (Otázky Theodorovi)

Jej hlavným prínosom zostal jej samotný životný postoj, ktorým spochybnila rodové rozdelenie úloh v antickej spoločnosti. Moderné feministické filozofky ju vnímajú ako predchodkyňu intelektuálnej rovnosti žien.[9]

Referencie

[upraviť | upraviť zdroj]
  1. ↑ Ian Michael Plant. Women Writers of Ancient Greece and Rome: An Anthology. Norman : University of Oklahoma Press, 2004. Dostupné online. ISBN 978-08-0613-622-6. S. 79.
  2. ↑ Diogenes Laertios. Životopisy slávnych filozofov. Bratislava : Vydavateľstvo Spolku slovenských spisovateľov, 2007. ISBN 978-80-8061-286-3. S. 233.
  3. 1 2 Diogenes Laertios. Životopisy slávnych filozofov. Bratislava : Vydavateľstvo Spolku slovenských spisovateľov, 2007. ISBN 978-80-8061-286-3. S. 234.
  4. ↑ Ian Michael Plant. Women Writers of Ancient Greece and Rome: An Anthology. Norman : University of Oklahoma Press, 2004. Dostupné online. ISBN 978-08-0613-622-6. S. 80.
  5. ↑ Joyce E. Salisbury. Encyclopedia of Women in the Ancient World. Santa Barbara : ABC-CLIO, 2001. Dostupné online. ISBN 978-15-7607-092-5. S. 159.
  6. ↑ William Desmond. Cynics. Stocksfield : Acumen, 2008. ISBN 978-18-4465-129-0. S. 101.
  7. ↑ Joyce E. Salisbury. Encyclopedia of Women in the Ancient World. Santa Barbara : ABC-CLIO, 2001. Dostupné online. ISBN 978-15-7607-092-5. S. 158.
  8. ↑ Ian Michael Plant. Women Writers of Ancient Greece and Rome: An Anthology. Norman : University of Oklahoma Press, 2004. Dostupné online. ISBN 978-08-0613-622-6. S. 81.
  9. ↑ Joyce E. Salisbury. Encyclopedia of Women in the Ancient World. Santa Barbara : ABC-CLIO, 2001. Dostupné online. ISBN 978-15-7607-092-5. S. 160.

Iné projekty

[upraviť | upraviť zdroj]

Externé odkazy

[upraviť | upraviť zdroj]
  • FILIT – zdroj, z ktorého pôvodne čerpal tento článok.